oleh Jim Jones, West Chester University of Pennsylvania (Copyright 2003, All Rights Reserved)
Kembali ke Silabus | kembali ke Afrika Sejarah Halaman Sumber Daya
PENGANTAR
Kuliah ini mencakup sejarah Islam di Afrika utara dari saat invasi Muslim pertama di 639 untuk Kekaisaran Ottoman pada tahun 1600. Hal ini didasarkan pada pembacaan dari Kevin Shillington Sejarah Afrika (New York: St. Martin Press, 1989) , halaman 72-77, 107-13 dan 157-69.
Ketika Anda membaca bahan ini, silakan lihat peta berikut dari buku Shillington ini:
"Arab Conquest Afrika Utara, 640-711" (halaman 72)
"Muslim Serikat Afrika Utara, 750-950" (halaman 76)
"Mesir bawah Fatimiyah, Ayyubiyah & Mamluk Rule, 969-1517" (halaman 159)
"Mesir bawah Ottoman, 16 & abad 17" (halaman 164)
Peta Arab pra-Islam
Peta Saudi selama hidup Muhammad
Kata-kata kosa kata baru berikut dicetak miring pada halaman web ini: Medina, Mekah, Kabaa, tauhid, agama pribadi, Abu Bakar, jihad, Omar, Ummayyids, Abbasiyah, Fatimiyah, Seljuk, Mamluk, Al-Quran, Damascas, Baghdad, Maghrib, Pyrennees, Poitiers, Kairo, Badui, Sarah al-Din, Ottoman, fellahin, khalifah, sultan.
KOSAKATA BAHASA ARAB
amir / emir / emin: komandan militer
bey / dey: otoritas politik lokal di Maghrib
khalifah: spiritual dan pemimpin politik Islam yang dipilih oleh para ahli hukum Islam (ulama)
imam: guru Muslim dengan otoritas moral, tidak ada kekuatan politik
jihad: harfiah "berjuang," mengacu pada semua upaya untuk memperluas pengaruh Islam termasuk perang
kadi: resmi diakui pemimpin agama lokal; mungkin salah satu ulama
Sultan: pemimpin politik lokal yang menjawab untuk khalifah; analog dengan gubernur provinsi
ulama: sarjana hukum Islam yang memilih untuk memilih atau mengkonfirmasi khalifah
ummah: masyarakat Islam; yaitu semua Muslim
wazir: penasehat khalifah atau sultan yang latihan kekuasaan politik atas nama atasannya
PENGANTAR
Islam tiba di Afrika sebagai invasi eksternal terpadu, tidak seperti serangan militer dan ekonomi sedikit demi sedikit dari orang-orang Yunani dan Romawi. Dengan kata lain, semua orang yang menginvasi Mesir sekitar tahun 640 bersama setidaknya satu penyebaran motivation- -the dari agama yang benar. Islam memperkenalkan konsep baru universalisme.
Perhatikan bahwa penganut pertama Islam adalah penghuni padang pasir di tepi dua kerajaan besar. Itu sepenuhnya logis bahwa ekspansi pertama mereka akan ke daerah gurun yang lain (Sahara) terletak jauh dari negara-negara besar.
KELAHIRAN ISLAM
Madinah, yang terletak di dekat pantai Laut Merah dari Semenanjung Arab, adalah kota Muslim pertama. Itu adalah pusat perdagangan pada rute kafilah yang makmur ketika perang antara Persia dan Kekaisaran Bizantium terganggu perdagangan laut antara Laut Tengah dan India. Perjalanan sepanjang rute ini dikendalikan oleh Quraisy, sebuah keluarga besar yang memiliki kedua anggota nomaden dan menetap.
Mohammed lahir di klan Hashim dari Quraisy sekitar 571. The Hashim adalah warga menetap di Mekah, kota lain di rute kafilah darat. Mohammed menikah dengan baik dan makmur sebagai pedagang sampai dengan awal abad ke-7, dia adalah seorang warga negara terkemuka Mekkah.
Di 611, saat beristirahat di sebuah gua, Mohammed mendengar suara yang ia percaya berasal dari diety semua-kuat. Suara yang ditawarkan petunjuk tentang cara untuk memurnikan agama. Di kota Mekkah, ada sebuah situs religius yang disebut Kabaa, ditandai dengan sebuah batu hitam yang aneh, tapi di seluruh wilayah, ada banyak agama lain termasuk Yahudi, Kristen Bizantium, dan Persia Zoroastrianisme.
Mohammed mulai berbicara ceramah agama islam tentang petunjuk di Mekah, dan diusir pada 622 oleh koalisi pasukan yang dipimpin oleh imam dari Kabaa. Mohammed meninggalkan Mekah dan mengikuti rute kafilah ke Madinah. Pada saat itu, Madinah adalah tempat yang cukup liar dibandingkan dengan . Ekonominya berkembang pesat berkat perdagangan kafilah berkembang, dan penduduknya termasuk berbagai kelompok etnis yang tinggal di lingkungan mereka sendiri. Ada tampaknya tidak menjadi pemerintah kota di 622, karena sementara para pemimpin masing-masing kelompok etnis bisa menyelesaikan perselisihan di antara anggota sendiri, tidak ada cara damai untuk menyelesaikan perselisihan antara anggota kelompok etnis yang berbeda.
Setelah Muhammad tiba, ia menunjukkan dirinya untuk menjadi hakim yang adil perselisihan dan selama delapan tahun ke depan, ia menjadi warga negara berpengaruh Medina. Sebagai warga menerima aturan Muhammad tentang keadilan dan ajarannya tentang sifat diety semua-kuat, penduduk kota menjadi Muslim pertama. Di 630, mereka mengikuti panggilan Muhammad menaklukkan Mekah.
Ajaran Islam: Muhammad tidak meninggalkan versi tertulis dari ajaran-ajarannya. Mohammed berbicara dengan banyak orang, bagaimanapun, dan untungnya, banyak pendengarnya mencatat kata-katanya. Seiring waktu, kontribusi mereka dirakit menjadi sebuah kitab suci yang disebut Al-Quran. Reformasi utama diperkenalkan oleh Islam termasuk gagasan pengajuan ke diety tunggal yang universal (tauhid) dan kemungkinan hubungan langsung antara setiap manusia dan diety (agama pribadi).
Dalam prakteknya, Islam menciptakan agama sangat disederhanakan. Misalnya, tidak ada orang-orang kudus, ada sacrements, tidak ada ulama resmi dan tidak ada bangunan keagamaan. Sebaliknya, orang yang belajar paling banyak tentang Islam mengajarkan orang lain, dan ritual keagamaan bisa terjadi hampir di mana saja. Seorang Muslim berlatih diperlukan untuk melakukan hanya lima hal:
mengakui iman kepada Allah sebagai satu-satunya Tuhan (universalisme)
berdoa ke Mekah lima kali sehari
praktek amal (pembayaran Zakat atau 1/50)
pilgrimmage ke Mekah (Haji)
puasa selama bulan Ramadhan untuk memperingati penaklukan Mekah di 630
Jika seorang Muslim mengikuti aturan, s / dia bisa berharap untuk mencapai surga, yang digambarkan menggunakan metafora seperti sungai yang mengalir, taman, air mancur, buah, dan tidak ada pekerjaan. Jika tidak, maka neraka dibagi ke dalam air dan jurang api, dihuni oleh malaikat yang tugasnya adalah untuk menyiksa orang-orang berdosa yang dihukum di sana mendidih.
Pertanyaan: Apa hubungan Islam untuk monoteisme sebelumnya seperti Yahudi dan Kristen [JAWAB]
PENGEMBANGAN ISLAM SEBAGAI FORCE POLITIK
Hanya dua tahun setelah pengikutnya menaklukkan Mekah, Muhammad meninggal pada 632. Dia tidak meninggalkan petunjuk tentang siapa yang akan mengambil tempatnya, dan dalam sengketa berikut atas suksesi kepemimpinan, Abu Bakr (ayah mertua dari istri kedua Muhammad) mengalahkan Muhammad bin mertua Omar (menikah dengan Fatima).
Abu Bakar didukung kekuasaannya oleh Unleasing jihad melawan Kekaisaran Bizantium dan Persia ke utara, dan dibantu ketika petani di provinsi memberontak dan bergabung dengan invasi Muslim. Setelah Abu Bakar meninggal pada 634, Omar mengambil alih jihad dan itu melanjutkan, menaklukkan Damascas di 636, Yerusalem pada tahun 638, benteng Bizantium Babel (Kairo) di 639, Alexandria di 640, dan seluruh kerajaan Persia oleh 651. Namun, penantang aturan Omar 's terus melawan dan ia assasinated di 644. Anggota keluarga Umayyid kuat (keluarga Umar) Mekah mengambil alih pada 660 dan mendirikan sebuah dinasti yang berlangsung sampai 750.
ADVANCE ISLAM SETELAH 660
Setelah 660, pengikut Islam terus menyebar agama ke arah barat di sepanjang pantai Mediterania Afrika Utara, yang terkena mereka untuk angkatan laut Bizantium. Mereka mencapai Tunisia dengan 670 dan dibangun basis utama mereka pedalaman di Kairawan (selatan Tunis), di mana itu aman dari kedua Bizantium Kristen air-lahir dan pedalaman Berber gunung dan gurun.
Pertanyaan: Mengapa Anda menganggap respon dari Berber pesisir dan pedalaman berbeda [? JAWAB]
Dengan 711, tentara Ummayyid berkampanye di Magrib, tapi tidak bisa benar-benar menundukkannya. Berber pesisir yang membenci Kristen terpusat dikonversi mudah untuk Islam, tapi interior Berber menolak Islam sebagai kuat karena mereka menolak agama Kristen. Pesisir Berber bergabung invasi Muslim dan meluncurkan serangan ke Spanyol, diikuti kemudian oleh pasukan Arab Ummayyid setelah keberhasilan invasi yakin.
Dengan 720, pasukan Muslim dikendalikan semuanya selatan pegunungan Pyrennees (perbatasan modern antara Perancis dan Spanyol). Dalam 732, sebuah ekspedisi di pegunungan itu berbalik dari Poitiers setelah mengalami kekalahan di tangan tentara Frank yang dipimpin oleh Charles Martel, kakek dari Charlemagne.
Pertanyaan: Apa dampak hal ini terhadap sejarah Eropa [JAWAB]
HASIL DARI AFRIKA UTARA CONQUEST
Awal abad ke-8 adalah waktu ketika kekuatan dan persatuan Muslim berada di terbesar mereka. Sebagai hasil dari upaya mereka, Muslim terputus Afrika dari Mediterania Eropa dan memotong (Koptik) Kristen di Nubia dan Ethiopia dari Kristen di Eropa. Wilayah pesisir Afrika Utara yang disediakan poin keberangkatan untuk ekspansi Muslim ke selatan melintasi Gurun Sahara. Namun, dunia Muslim berbaring di atas jarak yang sangat besar, sehingga sulit untuk mempertahankan pemerintahan terpusat.
THE Abbasiyah
Alunan ekspansi konstan akhirnya mengakibatkan pemberontakan terhadap Umayyids di 750. dinasti yang berkuasa yang baru, Abbasiyah, lebih tertarik pada ekspansi timur, sehingga penyebaran Islam di Afrika melambat. Dinasti baru memindahkan ibukota dari Damascas (terletak di dekat pantai Mediterania) ke Baghdad (terletak di Sungai Tigris yang mengalir ke Teluk Persia dan dari situ ke Samudera Hindia).
Di bawah pemerintahan Abbasid, Mesir terus menjadi produser kaya makanan dan orang-orang. Namun, sebagai penguasa Abbasid mengalihkan perhatian mereka ke arah timur, dua hal terjadi: 1) Islam mulai menyebar melalui laut ke bawah Red Sea Coast dan 2) perpecahan dikembangkan dalam Islam barat yang menyebabkan kerusuhan politik.
Dinasti Ummayyid terus memerintah di Spanyol, menciptakan perpecahan dalam Islam. Meskipun gubernur Abbasid dan garnisun militer dikendalikan kota di sepanjang pantai Maghrib, mereka memiliki kontrol langsung sedikit di pedalaman dan klan Berber Maroko hanya nominal di bawah kontrol Abbasid. Dalam dua abad, persaudaraan Muslim lokal dibentuk dan mereka dipromosikan kebangkitan Islam di abad ke-10.
Pedagang Muslim yang beroperasi di sepanjang Pantai Laut Merah tidak bisa mencapai Laut Merah Atas karena angin yang berlaku (dari utara) dicegah navigasi layar biasa, tapi mereka mendirikan kota perdagangan dari Jeddah (kota pelabuhan terdekat ke Mekah, dekat ujung selatan Laut Merah) selatan sejauh Mozambik.
Pertanyaan: Bagaimana Anda menggambarkan dampak dari revolusi Abbasid tentang Islam di Afrika [JAWABAN]
Fatimiyah MESIR (969-1171)
Dalam pengulangan pola yang diikuti pelembagaan aturan Ummayyid, gerakan reformasi dikembangkan untuk menantang aturan Abbasid. Setelah reformis diusir gubernur Abbasid di Yaman di 901, reformis lainnya mendirikan kekhalifahan saingan antara Berber di Tunisia di 908. Gerakan mereka menyebar ke arah timur, menggulingkan gubernur Abbasid di Mesir pada 969 dan menciptakan negara Fatimiyah Muslim yang berlangsung sampai abad ke-12 .
Khalifah Fatimiyah pertama, Al-Mu'izz, mendirikan ibukotanya di Mesir pada 973. Dia memilih situs sebelah ibukota Abbasid dari Fustat, yang terletak di sebelah bekas benteng Bizantium Babel dan hanya hilir dari ibukota Mesir kuno dari Memphis dekat Giza, lokasi Piramida Besar. Khalifah yang disebut modal barunya al Khaira, atau Kairo.
Kemudian Fatimiyah khalifah mendirikan Universitas al-Azhar di Kairo, dan pada abad ke-11, Fatimiyah berdasarkan Kairo-lebih kuat daripada Abbasiyah di Baghdad. Fatimiyah singkat menduduki Baghdad pada 1056 dan merebut Yerusalem pada 1098, hanya untuk kehilangan itu pada tahun berikutnya untuk tentara Perang Salib Pertama. Untuk melindungi sisi barat mereka, Fatimiyah mendorong perantau dari jazirah Arab (kelompok Badui etnis dipimpin oleh Bani Hillal dan Beni Sullaim) untuk menyeberangi Laut Merah dan menyerang laut Afrika. Badui mulai tiba di pertengahan abad ke-11 dan berjuang kampanye menghancurkan terhadap pemberontak Berber menetap.
KEBANGKITAN MILITER kasta DALAM ISLAM
Sementara Fatimiyah yang mendirikan dinasti mereka di Kairo, sifat kepemimpinan Abbasiyah berubah. Secara bertahap, keluarga militer Seljuk keturunan dikonversi Turki menjadi dominan di Baghdad di 950s. Hal yang sama terjadi sedikit kemudian di Fatimiyah Mesir - pemimpin militer menjadi dominan atas pemimpin agama - dan pada akhir abad ke-12, Mesir diperintah oleh Mamluk. Dalam kedua kasus, komandan militer dan orang-orang biasa yang diakui semua publik otoritas khalifah Islam, tapi komandan militer memiliki kekuatan untuk mempengaruhi pilihan khalifah baru setiap kali satu meninggal. Akibatnya, dalam jangka panjang hanya kandidat yang menguntungkan untuk kepentingan militer bisa dipilih sebagai khalifah.
Siapa Mamluk? Mamluk keturunan Laut Hitam budak, diimpor sebagai anak oleh Fatimiyah khalifah dan masuk Islam dimulai pada abad ke-11. Para khalifah telah mereka dilatih untuk menjadi komandan yang setia dan pejabat untuk melayani dalam birokrasi militer dan pemerintah. Dalam pertukaran untuk layanan mereka kepada khalifah, Mamluk (kata itu berarti "dimiliki") menerima pembebasan pajak, hibah tanah dan hak untuk mengontrol "departemen" dari pemerintah (seperti pengumpulan pajak di provinsi).
Pertanyaan: Apa agama dipraktekkan di daerah Laut Hitam [. JAWABAN]
Pertanyaan: Mengapa Mamluk cenderung lebih setia daripada pejabat sleected dengan cara lain [? JAWAB]
Pada akhir abad ke-11, kontrol mereka atas tentara memberi Mamluk hak untuk mengkonfirmasi suksesi khalifah. Otoritas Mamluk di Mesir menurun menjadi persaingan antara bangsawan Mamluk yang hanya bersatu untuk menekan perlawanan petani. Otoritas terpusat tidak dikembalikan sampai 1171, ketika Mamluk wazir Sarah al-Din (dikenal di barat sebagai "Saladin"), mengakhiri dinasti Fatimiyah dan mendirikan sebuah dinasti Mamluk dengan menyatakan dirinya penguasa Mesir.
Mamluk: ATURAN BY bangsawan MILITER
Sejak legitimasi mereka dari khalifah --be mereka Ummayyid, Abbasid atau Fatimiyah --derived dari pengetahuan mereka tentang Quran, kekuatan mereka termasuk fungsi legislatif dan yudikatif, tetapi tidak ada kekuasaan eksekutif. Secara khusus, tidak ada mandat untuk memimpin pasukan, sehingga khalifah Fatimiyah, seperti para khalifah Abbasid di Baghdad, mengandalkan perwira militer profesional disebut sultan.
Mamluk mengambil kendali di Mesir setelah Mamluk Aybak dieksekusi Fatimiyah Khalifah terakhir, Turansyah, pada tahun 1250 (Catatan: Dengan proses yang sama, pemimpin militer Seljuk merebut kekuasaan di Baghdad pada 1055). Ada diikuti suksesi pembunuhan karena setiap pemimpin Mamluk digulingkan pendahulunya sampai Baybar dibunuh sultan Mamluk Qutuz (pemenang atas Mongol pada tahun 1260) dan mendirikan dinasti sultan yang berlangsung sampai penaklukan Ottoman di 1516-1517.
Kehidupan petani Mesir di bawah Mamluk berubah sedikit. Perpajakan lebih tinggi, terima kasih kepada semua peperangan. Mereka bekerja untuk tuan tanah absentee Mamluk yang, sebagai perwira dalam tentara, menerima tanah sebagai imbalan untuk layanan militer mereka. Mamluk pemilik tanah ditunjuk pejabat lokal untuk menangani administrasi sehari-hari. Mamluk Muslim ortodoks, tetapi mereka tertindas agama minoritas. Sebagai akibatnya, itu adalah waktu yang buruk untuk menjadi seorang Kristen Koptik di Mesir.
Pergolakan politik di THE 13TH CENTURY
Fatimiyah Mesir melawan Abbasiyah di Baghdad 1000-1300. Kedua dibiayai tentara dan diproduksi pengadu untuk Khalifah semua Islam (ummah). Untuk sebelah barat Mesir, Badui adalah sekutu dari Fatimiyah dalam teori, tetapi sebenarnya berada di luar kendali semua tapi pemimpin lokal mereka. Tentara salib Kristen mengancam Mesir selama Keempat, Kelima dan Ketujuh Perang Salib dengan upaya untuk menangkap Kairo dan menukarnya dengan Yerusalem. Meskipun invasi Mongol dari abad ke-13 melintasi Asia, membunuh Abbasid khalifah terakhir di 1258 dan menyerbu Palestina, itu tidak mencapai ke Afrika berkat kemenangan Mamluk di Ain Jalut (Palestina) pada September 3, 1260 oleh pasukan yang dipimpin oleh Komandan Mesir Qutuz, penerus Aybak (disebutkan sebelumnya).
SEJARAH SINGKAT Kekaisaran Ottoman
Dinasti Utsmaniyah didirikan pada 1300-an oleh komandan militer Turki. Salah satu pemimpin mereka, Othman, adalah tentara bayaran Turki di tentara Abbasid Seljuk. Dia masuk Islam dan bagian menaklukkan Kekaisaran Bizantium (1290-1326). Sebagai penakluk militer, ia menerima kepemilikan tanah atas namanya sendiri dan yang membentuk dasar dari kerajaan diperbesar oleh keturunannya. Salah satunya, Muhammad II, menaklukkan Konstantinopel pada tahun 1453 dan membuat ibukotanya.
Tidak seperti penguasa sebelumnya dari dunia Islam, para pemimpin Ottoman tidak mengambil gelar Khalifah. Sebaliknya, mereka konten untuk menunjuk khalifah boneka dan aturan sebagai sultan. Seperti Fatimiyah dan Seljuk, mereka diimpor budak Kristen dari Balkan untuk melayani sebagai petugas.
Pertanyaan: Tinjau perbedaan antara "khalifah" dan "sultan" jika perlu, kemudian menjelaskan mengapa pendekatan Ottoman signifikan [? JAWAB]
Dari 1481-1512 bani Mohammed II, Bayazid II dan Jem, berjuang untuk kontrol atas tanah Ottoman. Bayazid menang dan Jem melarikan diri, hanya untuk angin sebagai sandera dari suksesi kekuasaan Eropa dan kemudian mati sementara tawanan Perancis di Naples pada tahun 1495. anak Bayazid ini Selim I "Grim" (memerintah 1512-1520), cucu dari Muhammad II, dipaksa ayahnya untuk turun tahta dan kemudian mengalahkan saudara-saudaranya Corcud dan Ahmed untuk menjadi "Sultan semua Islam." Selim juga menaklukkan tanah Persia dengan memenangkan Pertempuran Chaldrian pada tanggal 23 Agustus, 1514, tanah di Kurdistan dan Turki timur pada 1515, dan akhirnya, semua Mamluk Mesir dengan mengalahkan Sultan Qansaw al-Ghawri pada Pertempuran Marj- Dabik (utara dari Aleppo) pada 24 Agustus 1516. pasukan Selim menduduki Kairo pada 22 Januari, 1517, dan sejak saat itu sampai invasi Perancis 1798, Mesir adalah sebuah provinsi Ottoman.
Pemerintahan Ottoman di Mesir mirip dengan pemerintahan Romawi, di bahwa orang asing memegang kekuasaan dan petani dikenakan pajak untuk mendukung administrasi militer dan penaklukan di bagian lain dari kekaisaran. Tampaknya para petani Mesir (yang fellahin) bereaksi terhadap eksploitasi meningkat mereka dengan mengurangi upaya mereka dan produksi yang menurun selama tahun Ottoman. Meskipun tidak ada statistik yang dapat diandalkan pada hasil pertanian selama periode ini, dapat dipastikan bahwa tidak ada perbaikan dalam metode pertanian, beberapa pekerjaan umum dibangun, dan frekuensi serangan predator oleh pengembara padang pasir meningkat.
Pada masa pemerintahan panjang anak Selim I, Suleyman (dikenal Eropa sebagai "Magnificent," memerintah 1520-1566), Kekaisaran Ottoman selesai penaklukan pantai Arab pada tahun 1538 dan pantai Afrika Utara ke Tunisia dengan 1556. Suleyman didirikan sistem gubernur militer setempat di kota-kota pesisir dikenal berbagai sebagai beys dan deys. Pasukan Suleyman juga menginvasi Eropa beberapa kali pada pertengahan abad ke-16 dan memenangkan kemenangan di Belgrade pada tahun 1521, Rhodes pada tahun 1522 (mengalahkan Knights of St John) dan Pertempuran Mohacs di Hungaria pada 29-30 Agustus, 1526. The Muslim memajukan up Danube lembah Sungai berakhir pada pengepungan Wina pada bulan September 1529, tapi terus dalam bentuk perang angkatan laut dengan Venice (1539-1540) dan aliansi dengan Perancis Francis I (1536) terhadap Hapsburg. Akhirnya, Kekaisaran Ottoman mulai menurun setelah 1585 berkat penyatuan Rusia di bawah Ivan the Terrible (yang dimulai pada tahun 1547) dan pertumbuhan kekuatan angkatan laut Eropa yang menyebabkan kekalahan Ottoman di Pertempuran Lepanto (1571).
APA ITU DAMPAK perjuangan politik MUSLIM ON AFRIKA?
Konflik di pusat dunia Islam memiliki dampak pada ekstremitas dari dunia Muslim, termasuk tidak hanya Afrika, tetapi juga Asia Tenggara. Secara khusus, 1) fraksi di pusat direproduksi pada ekstremitas, dan 2) gelombang pengungsi pindah ke luar daerah.
Di tengah-tengah semua sengketa adalah pertanyaan, "Siapa yang paling setia pada ajaran Muhammad?" Di Afrika Utara, perjuangan menciptakan persaingan antara penduduk kota-kota Muslim yang mengikuti ulama Muslim yang berbeda. Sepanjang pantai Afrika Timur, gelombang kedua imigran Muslim dari Hijaz (Iran dan Pakistan) menetap kota-kota pesisir selatan dari Kilwa (di Tanzania modern) sejauh Sofala (di Mozambik modern). Karena daerah yang menghasilkan emas, kota-kota baru akhirnya menjadi saingan ke kota-kota tua yang terletak lebih jauh ke utara antara Kilwa dan mulut Laut Merah.
